Argoda ahlaks\u0131z, oruspu, seks \u00e7al\u0131\u015fan\u0131, genel kad\u0131n, k\u00f6t\u00fc i\u015fler yapan ki\u015fi demektir. “Fahi\u015f” toplumsal ahlak ve t\u00f6relere uygun olmayan demektir. Eski kli\u015fenin aksine, fuhu\u015f neredeyse kesinlikle d\u00fcnyan\u0131n en eski mesle\u011fi de\u011fildir.<\/p>\n
Hi\u00e7 durmadan utan\u00e7 verici ve sonu gelmeyen uzla\u015fmalarla lekelenen ruh zamanla p\u00f6rs\u00fcr, asil d\u00fc\u015f\u00fcncelerin zembere\u011fi paslan\u0131r, baya\u011f\u0131l\u0131\u011f\u0131n z\u0131vanalar\u0131 y\u0131pran\u0131r ve kendi kendine d\u00f6n\u00fcp durur. \u00d6l\u00fcm kontrol\u00fc \u00fczerinden n\u00fcfus planlamas\u0131 \u00f6ncelikle Anadolu\u2019da ve 10 ya\u015f dolay\u0131ndaki \u00e7ocuklar \u00fczerinde uygulan\u0131yor. Giresun Eynesil\u2019de evinin \u00f6n\u00fcnde yaral\u0131 bulunan 11 ya\u015f\u0131ndaki Rabia Naz da hayata g\u00f6zlerini yummu\u015ftu birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce.<\/p>\n
Zengin bir t\u00fcccar\u0131n k\u0131z\u0131 tecav\u00fcze u\u011frad\u0131 ve soka\u011fa at\u0131ld\u0131. Yar\u0131 \u00f6l\u00fc bir k\u0131z, ba\u015f\u0131bo\u015f fahi\u015feler taraf\u0131ndan al\u0131n\u0131r, t\u0131mar edilir ve sonra kendi k\u0131zlar\u0131ndan birini yapar. Burada m\u00fc\u015fteriler bir zevk denizi, s\u0131cak ok\u015famalar ve ciddi tutkular bulacaklar. Bir dizi cinsel macera sayesinde, yolda a\u015fk\u0131n\u0131 bulmay\u0131 ba\u015far\u0131r. Dizi, bu zorlu yola do\u011frudan \u00f6\u011frenci izleyicilerinden gelen se\u00e7kin bir fahi\u015fe olan Kristin’in hikayesini anlat\u0131yor.<\/p>\n
Fahi\u015flerin \u00e7al\u0131\u015fma ve g\u00fcvence sorunlar\u0131, toplumda genellikle g\u00f6rmezden gelinen, ancak olduk\u00e7a ciddi ve acil bir konudur. Fahi\u015feler, genellikle yasal olmayan yollardan \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 i\u00e7in herhangi bir i\u015f g\u00fcvencesi veya sosyal g\u00fcvenceleri bulunmamaktad\u0131r. Bu durum, fahi\u015felerin sa\u011fl\u0131k hakk\u0131n\u0131n korunmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131rmakta ve insan haklar\u0131 ihlallerine neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fczy\u0131lda, Bizans saray\u0131nda giydi\u011fi T\u00fcrk tipi elbisenin moda ak\u0131m\u0131 olu\u015fturdu\u011funu, benzer bi\u00e7imde Uygur kad\u0131nlar\u0131 ve K\u00f6kt\u00fcrk kad\u0131nlar\u0131n\u0131n k\u0131yafetleri \u00c7in\u2019de taklit edildi\u011fini aktard\u0131. D\u00fcnyada hi\u00e7bir milletin kad\u0131n\u0131, “Ben Anadolu kad\u0131n\u0131ndan daha fazla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m, milletimi kurtulu\u015fa ve zafere g\u00f6t\u00fcrmekte Anadolu kad\u0131n\u0131 kadar hizmet g\u00f6sterdim” diyemez. Belki de bu nedenle fuhu\u015fa kar\u015f\u0131 tutum eskisinden \u00e7ok daha ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc hale geldi. Fahi\u015felerin her y\u0131l vergi \u00f6demesine yasal olarak izin vermek ve bunu zorunlu k\u0131lmak i\u00e7in giderek daha fazla teklif var. Arama yapan erkekler i\u00e7in kad\u0131nlara g\u00f6re biraz daha az reklam var.<\/p>\n
Hatta zaman\u0131n en sayg\u0131n ailelerinin k\u0131z ve kad\u0131nlar\u0131 kendilerini bu tanr\u0131\u00e7alara adam\u0131\u015f ve tap\u0131naklarda bedenlerini satmak i\u00e7in yar\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu pahal\u0131 fahi\u015feler aras\u0131nda olduk\u00e7a \u00fcnl\u00fc, tan\u0131nm\u0131\u015f ki\u015filer de var. Hay\u0131r, hay\u0131r, evet ve \u015fu ya da bu \u201cy\u0131ld\u0131z\u201d\u0131n \u201cy\u0131ld\u0131z\u201d oldu\u011fu s\u00f6ylentisi do\u011facakt\u0131r. Tabii ki, bu her zaman do\u011fru de\u011fildir, ancak ate\u015f olmadan duman olmaz. Dahas\u0131, toplumda b\u00fcy\u00fck para i\u00e7in b\u00f6yle bir v\u00fccut ticaretini alg\u0131laman\u0131n \u00e7ok daha kolay oldu\u011fu ve belirli bir utan\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Son olarak, baz\u0131 fahi\u015felerin cinsellike kar\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 bir ilgi duymalar\u0131 ve bu isteklerini para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmek istemeleri de fahi\u015flik yapma nedenleri aras\u0131nda say\u0131labilir.<\/p>\n
Kamathipura, \u0130ngiliz i\u015fgalciler i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir genelev olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Hindistan’\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 takiben yerel bir m\u00fc\u015fteri kitlesine ge\u00e7ti. Ahlaks\u0131z Trafik \u00d6nleme Yasas\u0131 teorik olarak 1956’da ticari seks ticaretini yasaklasa da, Hindistan’\u0131n fuhu\u015f kar\u015f\u0131t\u0131 yasalar\u0131 genellikle kamu d\u00fczeni kanunlar\u0131 olarak uygulanmakta ve geleneksel olarak uygulanmaktad\u0131r. Fahi\u015felik belirli alanlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu s\u00fcrece genel olarak tolere edilir. Yeni d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen Reccared I, birinci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda \u0130spanya’n\u0131n Vizigot Kral\u0131, \u00fclkesini H\u0131ristiyan ideolojisiyle uyumlu hale getirme \u00e7abas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak fuhu\u015fu yasaklad\u0131.<\/p>\n
Her ne kadar fahi\u015f olma durumu toplumda hala tabu olsa da, bu konuda fark\u0131ndal\u0131k yarat\u0131lmas\u0131 ve yard\u0131m edilmesi gereken insanlar\u0131n oldu\u011fu unutulmamal\u0131d\u0131r. Rus ve Litvanyal\u0131 aktrislerin kat\u0131l\u0131m\u0131yla Bel\u00e7ika dizisi. Naif k\u0131zlar l\u00fcks bir ya\u015fam hayal ettiler, ancak cinsel k\u00f6leli\u011fe d\u00fc\u015ft\u00fcler. Masum bir ta\u015fral\u0131 k\u0131z, sokakta erkek giyimli bir aktrisle tan\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsanlar d\u00fcnyaya aln\u0131nda yaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu kadar ya\u015famak i\u00e7in gelmi\u015flerdir. Bu sebeple bir toplumun bir organ\u0131 faaliyette bulunurken di\u011fer organ\u0131 i\u015flemezse o toplum felcolmu\u015ftur. Bir toplumun hayat \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ve muvaffak olmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n ve muvaffak olabilmenin ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn sebep ve \u015fartlar\u0131 benimsemesi gerekir. Bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc bizim toplumumuz i\u00e7in ilim ve teknik gerekli ise bunlar\u0131 ayn\u0131 derecede hem erkek, hem de kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n edinmeleri l\u00e2z\u0131md\u0131r. Mal\u00fbmdur ki, her safhada oldu\u011fu gibi sosyal hayatta dahi i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fc vard\u0131r.<\/p>\n
Sebep, ki\u015finin kendisinde de\u011fil, tamamen paras\u0131z olmas\u0131d\u0131r. Fahi\u015flik su\u00e7u, T\u00fcrk Ceza Kanunu\u2019nda d\u00fczenlenmi\u015f olup, fahi\u015flik yapanlar hakk\u0131nda cezai yapt\u0131r\u0131mlar bulunmaktad\u0131r. New York, 1970 Times Meydan\u0131 b\u00f6lgesi uyu\u015fturucu ve yeti\u015fkin e\u011flence merakl\u0131lar\u0131n\u0131 cezbetti.<\/p>\n
Yani, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u015fartlar\u0131yla ge\u00e7mi\u015fi de\u011ferlendirmek\u201d dedi. “D\u00fcnyada hi\u00e7bir milletin kad\u0131n\u0131, milletini kurtulu\u015fa ve zafere g\u00f6t\u00fcrmekte, Anadolu kad\u0131n\u0131ndan daha fazla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m diyemez.” Belki erkeklerimiz memleketi istil\u00e2 eden d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 s\u00fcng\u00fcleriyle, d\u00fc\u015fman\u0131n s\u00fcng\u00fclerine g\u00f6\u011f\u00fcs germekle d\u00fc\u015fman kar\u0131\u015fs\u0131nda buldular. Fakat erkeklerimizin te\u015fkil etti\u011fi ordunun zay\u0131f kaynaklar\u0131n\u0131 kad\u0131nlar\u0131m\u0131z i\u015fletmi\u015ftir. Memleketin var olmas\u0131 imk\u00e2n\u0131n\u0131 haz\u0131rlayan kad\u0131nlar\u0131m\u0131z olmu\u015ftur ve kad\u0131nlar\u0131m\u0131z olmaktad\u0131r.<\/p>\n
Fuhu\u015f, \u0130stanbul’da, T\u00fcrkiye’de y\u00fczy\u0131llard\u0131r var olan bir ger\u00e7ektir. Fahi\u015felik \u00f6z\u00fcnde para veya di\u011fer de\u011ferli e\u015fyalar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda cinsel hizmetlerin ticaretidir. \u0130stanbul’da fuhu\u015f uzun ve karma\u015f\u0131k bir tarihe sahiptir ve genellikle \u015fehrin k\u00fclt\u00fcrel ve dini \u00e7e\u015fitlili\u011finin bir simgesi olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu, kendilerinin yozla\u015fm\u0131\u015f a\u015fk i\u00e7in \u00f6deme yapacak kadar kazanabilecekleri anlam\u0131na gelir. Sadece \u00abemmek\u00bb de\u011fil, bu son derece mant\u0131ks\u0131z olurdu.<\/p>\n
Y\u00fcksek fiyatlar\u0131n d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc organizasyonlarda \u015fartlar\u0131n ve kurallar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra fiyat politikalar\u0131n\u0131 da yine kendileri, gecelik olarak belirliyorlar. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda hizmet vermedikleri gibi hi\u00e7bir bir \u00f6neri ve teklifi de kabul etmiyorlar. \u0130stanbul’da fuhu\u015f karma\u015f\u0131k bir mesele ve \u015fehrin n\u00fcfusunu ikiye b\u00f6lm\u00fc\u015f durumda. Baz\u0131lar\u0131 onu \u015fehrin tarihinin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcrken, di\u011ferleri onu ahlaki \u00e7\u00fcr\u00fcme ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn bir i\u015fareti olarak g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n